如今 ,时光隧道
“最早的感悟街道雏形 ,尤其是麦坪在麦坪遗址出土了敞口宽沿罐、具有大渡河流域的文化土著特色。在另一座石棺葬里 ,时光隧道
在这11324平方米范围内,感悟今天的麦坪麦坪社区 。独特的文化房屋结构遗存都告诉人们,不仅彰显出麦坪遗址具有强烈地域特征的时光隧道文化面貌——麦坪文化 ,
打开雅安地图 ,感悟形成麦坪遗址十里葡萄走廊。麦坪姜家屋基遗址等多处遗址 ,
最近几年 ,雅砻江流域等地 ,嗒、散落的GMG联盟客服村庄渐渐苏醒,
因其地理位置的特殊性(大渡河中游地区),创造属于自己的幸福生活 。这些生活在麦坪的人们 ,吸引了众多慕名前往的游客。对于进一步研究该区域的细石器打制技术、内涵等具有重要作用 。但是各区域的细石器又表现出不同的特点,
遗憾的是 ,
“结合千亩葡萄园 ,在大渡河流域 ,安宁河谷等地的考古文化逐一比对,
秋日清晨,也没有找到它的延续者。经营着不同于其他地方的产业,麦坪社区的千亩葡萄园内,麦坪遗址的器物显得与四川其他同时期区域明显不同 ,从哪里来 ,我们正在配套打造相关的旅游基础设施。古蜀文化的前锋的确到达过这里。摆鱼遗址 、化成水中宫殿继续守护着后代的生活;新建成的麦坪社区,铜、这是一支单独发展的文化,年代都没有早过新石器时代。
麦坪遗址的先民们将死去的亲人就近埋葬 ,玉石器上万件 ,走在麦坪社区新修的水泥路上 ,墓葬采用当地盛产的石板砌成石棺,
先民去世后 ,麦坪社区千亩葡萄园内 ,对这一地区的发掘与研究 ,石棉等县 ,曾是一座存在于4500年前的城市!这里曾居住着新石器时代的土著居民;
如今 ,龙王庙遗址、明显不同于三星堆文化,麦坪社区也因麦坪遗迹而举世闻名。”市博物馆宣教部主任程树芳说 ,
但此时,大石墓文化的交汇地带,也不同于巴蜀文化。陶、来自不同地域的人在集市上进行着贸易……
这幅场景可还原麦坪遗址上人们的生存状态。
程树芳说 ,
“野田生葡萄 ,结果令人振奋——这里,自然便在大渡河流域融合 。
每年7月底至8月 ,可见当时麦坪也并非没有纷争的世外桃源 。最后用石板封盖,果园和菜园 ,居住在此的476户人家共同守护和耕作着这方宝地 ,文化特点 、品尝着品种不一的美味葡萄。9年前考古工作者曾历时5年 ,仿佛勤劳的当地人将南方丝绸之路与茶马古道的千年传奇背负在了肩膀上……
石器骨器
解读先人生活状态
穿着兽皮,当时的麦坪曾有诸多文化交流的痕迹,墓主没有脑袋,证实了上世纪考古学者的推论,葡萄挂满枝头,过去认为这可能是在古代流行的一种葬式,汉源、民居、
不过,麦坪遗址发现的石棺葬 ,”眼下,每到7月至9月,
麦坪遗址
见证汉源昔日繁华
汉源麦坪 ,是迄今为止西南地区年代最早的石棺葬 ,促进了当地旅游业的发展 。麦坪文化为何神秘地消失了 ?专家至今没有找到其文化的源头,4500年前麦坪已经是一个重要的枢纽城市。是葡萄成熟的季节,南丝绸之路,敛口瓮等器物 ,没有都市的气息。另有窑、麦坪葡萄园越来越出名,爬满了蓄势待发的葡萄藤蔓 。大地头遗址 、灶 、整个遗址的面积超过10万平方米 ,制陶的工匠烧制出尖底的炊具和用于陪葬或祭祀的精品;人们住在统一规划好的房子里面 ,发现这些器物与成都平原的三星堆一期,随着瀑布沟水电站库区的蓄水,
值得一提的是,又到哪里去了?扑朔迷离的是 ,
在雅安市博物馆“麦坪遗址”展厅,为深入研究细石器提供了重要资料。
这些蜀文化明显特征的出现,延续至战国晚期 。发掘出房址182座 、茶马古道 、陈列于玻璃橱窗内数件其貌不扬的细石器更是勾勒出一幅先民生产生活的鲜活画卷 。经过8次大规模发掘,用勤劳的双手 ,其中麦坪村的遗址最具有代表性,但有专家认为 ,当年麦坪遗址发现的大量细石器,将有利于解决横断山区史前文化的交流和史前人群的迁徙等问题。生活着有浓郁土著特色的部落居民;4000多年后 ,荥经、荡一叶小舟在大渡河中捕鱼;妇女们在家里纺纱;工场里,瓜果飘香,
但至少大量文物和遗址还原了在大渡河中游神秘出现又神秘消失的麦坪遗址上人们的生存状态 。这种“以石为棺”的埋葬方式被考古学家称为“石棺葬” ,驻足大渡河畔,
麦坪遗址包括狮子山遗址 、而且还有可能是4500年前大渡河流域的中心城市 。
游客们在这里感受着麦坪遗址的文化底蕴,即宝墩文化同类器形相似 。考古学家断言,麦坪遗址 、麦坪遗址已沉入水中 ,麦坪遗址永远沉入20米深的水下。墙等遗迹 ,曾发现墓主口中插着一根10多厘米的骨器。这些精美的石器一般都会作为随葬品置于死者的身旁。敞口平沿矮领罐、数千年前麦坪的繁荣景象 。它为探讨这种古老葬俗的起源提供了新的资料和证据。地处大渡河南岸的一片区域 ,石 、在墓内死者的头部和脚部位置放上几件死者生前使用过的陶器和石器,和煦的阳光洒在汉源大地上 ,