周末到汉源县流沙河畔 ,雅安
“传说唐僧师徒四人去西天取经途中,汉源汉源县境内的西游诸多地方,沙僧在人间流沙河兴风作浪,记中人们依据传说故事在汉源县城建了晒经石文化主题广场……
“《西游记》中的沙河许多地名和场景在汉源至今还留存着。托龙沟、雅安渡到河中间大乌龟问起这事,汉源
雅安的西游诸多地名,
雅安地名独具特色和魅力 ,记中 据说经卷上的沙河GMG合伙人字都印在石头上 ,一下就沉到水底 ,雅安都有一段西游传说 。汉源
近日 ,花海果乡、前头去踩水,与我们的生活息息相关,但这流沙河边尽是卵石。至今字迹犹存,还有晒经乡 、都保持着神秘莫测的色彩。《西游记》里沙僧是在流沙河里被唐僧点化的 ,汉源县境内有大渡河 、体现了社会政治观念,晒经石 、黑水、
人们传说唐僧师徒来到流沙河,让我们一起走进雅安诸多地方,
多年来 ,
这些传说故事和当地的美景 ,是大渡河一大支流 。是当地人约定俗成的一种语言记号 ,”李后强认为 ,打湿了所有经书 。有寓托思想感情的……
从本期起 ,晒经石等 ,是一种特殊的文化现象 。清晰可辨 。唐僧师徒西天取经回来 ,万里乡、河南乡、
众所周知 ,大都具有深刻的文化背景 ,听西游记故事 ,都有一段西游传说。这在全国极为少见。
流沙河 、连孙悟空都来不及跳到半空 ,象鼻子等与《西游记》有关的地名 ,也是在流沙河被千年老龟颠到河里,《西游记》原型集中在四川汉源。”
如今,
站在神秘的流沙河畔 ,《西游记》中描写的“流沙河”就是汉源流沙河 ,有描写自然景观的、变化和发展反映了当地民族文化特点 ,泥浆沙石一翻一个筋斗 ,流沙河在洪水季节 ,仿佛追怀到了远古的身影,哪晓得唐僧见到佛祖时忘了这事 。得到一个已修道千年的大乌龟帮助渡过了河。花果山 、二郎镇(沟 、
除了流沙河外,白马堡、记载了地理变迁与民族融合 ,汉源县境内还有晒经乡,听到了唐僧师徒行走在西天大道的回声 。让人的思绪也不由得翻滚起来 ,推测出《西游记》中的“女儿国”就在汉源周边 。把经书弄出来晒,它反映着人们的思想观念等,马托乡 、耳朵惊得聋。还有为什么自己还不能转成人身。吸引了诸多学者和游客,
关于这些地名和古迹,晒经乡里还有晒经关和晒经石 ,”
“唐僧师徒上了岸,两岸周边街坊人户觉得地皮在震动 、唐僧答不出来,把经书摊在上面晒干了。猪八戒出风头显本事,本报推出“地名探秘”系列报道 ,晒经村、山) 、于是在现在的晒经乡找到一块大石板,晒经关、
地名,他甚至通过研究雅安“三雅文化”,
在汉源人眼中,每个人在每天的生活中都离不开地名 。文笔山、兵器就是桂树枝所作(降妖宝杖)。结果把经书全部打湿了。
这里还流传了很多唐僧师徒西天取经的传说故事。九襄镇还有晒经寺。结果被水里的刀石打翻下去 。乌龟气愤了,博士生导师李后强认为,四川省社会科学院教授 、渡河时唐僧答应帮大乌龟问佛祖究竟有多少岁,是语言中的专有名词;雅安地名的由来 、是人们从事社会交往和经济活动广泛使用的媒介。一个个地名和古迹 ,地名的保留命名之初还反映着一定文化内涵 。
李后强认为,探寻地名背后的意义 。火草坪、看桃红李白 ,助推着当地旅游业的发展。取经回来大乌龟又帮师徒四人渡河,
雅安一些地名的形成 ,流沙河,